LIBROS LATINOAMERICANOS SABADO 18 DE ABRIL 2009

100 AÑOS DE SOLEDAD POR GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Gabriel García Márquez. Nace el 6 de marzo de 1928 en un pequeño pueblo de la costa atlántica de Colombia llamado Aracataca Gabriel García Márquez. Es criado por sus abuelos; asiste al Colegio San José de Barranquilla. Después de terminar su secundaria comienza a escribir una novela que en un principio titula "La casa" (Por esta época lee a Kafka y a Joyce). Luego viaja a Cartagena donde ingresa a la facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Bogotá. Publica en El Espectador su primer cuento, "La tercera resignación". Deja la carrera del derecho y se inicia en el periodismo. Trabaja en el diario el Universal. Publica "Eva está dentro de su gato", "Tubal-Caín forja una estrella", "La otra costilla de la muerte" en El Espectador. Después de varias obras que publica en los distintos periódicos donde trabajó publica su primera novela: “La hojarasca” en 1955. A ésta le sigue un libro de cuentos, “Los funerales de la Mamá Grande” en 1961. Pero su consagración literaria se produce con "Cien Años de Soledad" con la que se gana el premio Nobel en 1982. En el año de 1957, termina de escribir "El coronel no tiene quien le escriba". Para Márquez los años entre 1961 y 1965 son un período de silencio literario, pero ya en enero de 1965 decide volver a la literatura; por lo cual se encierra a escribir la novela "Cien años de Soledad". Ésta llega a tener gran éxito y muestra de ello es que esta primera edición se agota en pocos días. La crítica delira en entusiasmo y la fama del libro trasciende pronto las fronteras del idioma, por lo cual editores extranjeros comienzan a disputárselo. Publica en 1970, "El relato de un náufrago", recopilación de reportajes aparecidos en El Espectador en 1955. Además publica en Cuadernos Hispanoamericanos, Madrid, el cuento "Un señor muy viejo con unas alas enormes". Es importante recordar que en 1977, Estados Unidos reconoce la soberanía de Panamá sobre el Canal; tratado Torrijos-Carter. En este año de 1978, Gabriel García Márquez es invitado a Washington para la firma del Tratado. En 1984, publica el artículo: "¿Cómo se escribe una novela?". En 1985, se da a conocer aún más por su novela "El amor en los tiempos del cólera". En 1991 da lugar a la publicación de "Doce cuentos peregrinos". Su última novela fue “Noticia de un Secuestro” que parece más bien un recuento periodístico y por esto ha dejado un pequeño vacío a sus lectores. Después del viaje que hemos realizado, con esta lectura, por la trayectoria de este gran escritor podemos sacar conclusiones a cerca del porqué de su fama y renombre.

LIBROS PARAGUAYOS SABADO 04-11-2009

LOS ESTACIONEROS Escrito por Antonio Gomez Perasso y Jose Luis Szaran
Los estacioneros son grupos conformados por jóvenes y adultos que cantan melodías religiosas de origen popular. Se trata de una práctica transmitida de generación en generación.El maestro Luis Szarán, en su Diccionario de la Música en el Paraguay, señala que estas melodías "en forma de canto–llano y con participación colectiva", tienen influencia de la música española, "con acentos y giros melódicos locales".Mediante estas canciones, los estacioneros recuerdan en la Semana Santa o en cualquier momento del año, los dolorosos momentos vividos por Jesús antes de morir.Para el doctor Stílver Cardozo, folclorista, la tradición "proviene de la antigua música cantada, creada y difundida en la colonia, por los padres de las Misiones Jesuíticas, y que se modificó en el tiempo".LETRA Y ESTILO. En cuanto al contenido de las canciones que entonan los estacioneros, la mayoría se relaciona a la Vida, Pasión y Muerte de Jesús."Tenemos composiciones específicas sobre la cruz, a Jesús crucificado, al Viernes Santo, a la muerte de Cristo, entre otras. Además, poseemos cánticos a la Virgen", comenta Cecilio Ortiz, encargado de los estacioneros de la Capilla San Juan Bautista, de la Compañía Cañadita, de Ñemby.Explicó también que esta música se conoce como purahéi ñembo′e o rezo cantado. "Algunos confunden nuestras canciones con el purahéi jahe′o (canto lloroso) o purahéi ñembyasy (canto triste). Son más bien, cantos melancólicos, en español y guaraní, interpretados a capela, sin ningún instrumento", relata Ortiz.Este señor, custodio y guardián de su grupo de estacioneros, cuenta que las canciones se fueron recopilando mediante el legado de los abuelos y padres de la zona."Con el tiempo reunimos canciones de otras capillas y hoy tenemos más de cien canciones registradas en un cuaderno manuscrito", dice.Para Stílver Cardozo, la forma melódica "tiene algo de música sacra, con varias voces", lo que fue modificándose de acuerdo al temperamento y la calidad artística de la gente. "El modo penoso de cantar, indica el acompañamiento del creyente al sufrimiento de Cristo", apunta.CONTINUIDAD. Para preservar la tradición, los estacioneros se ocupan de incorporar a sus hijos en los grupos."Mediante los jóvenes, procuramos que la tradición se mantenga viva, ya que en varias localidades se ha extinguido", comenta."Los estacioneros también cantan en los rezos familiares, en el Kurusu Ára o Exaltación de la Cruz (3 de mayo), el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y en novenarios." Estos grupos de canto cumplen con un rito particular en Semana Santa."Visitamos las casas de las familias que tienen un calvario. Allí, las dueñas del hogar salen con velas prendidas y reciben a los estacioneros y se arrodillan", indica Ortiz.Explica además que la motivación final de esta práctica es un profundo amor a Jesús. "Cristo es el rey supremo y nuestro salvador, que murió para redimirnos. A él debemos darle un interés personal importante",

LIBROS INTERNACIONALES SABADO 04-11-2009

La autenticidad de la Sábana Santa de Turín: Autor: P. Jorge Loring, S.I.
El P. Jorge Loring, S.I., ha escrito varios libros. El más conocido, titulado Compendio de las verdades fundamentales de la religión católica y normas para vivirlas.
P. Jorge Loring, S.I. nació en Barcelona pasó su juventud en Madrid y lo que tiene de jesuita es andaluz. Se ordenó sacerdote a los treinta y tres años.
Su libro PARA SALVARTE ha tenido tal aceptación que ha superado largamente el MILLÓN DE EJEMPLARES en España, sin contar las ediciones que se han hecho en Méjico, Perú y Chile. También se han hecho traducciones al inglés, al árabe en El Cairo, al hebreo en Jerusalén y al gujerati en la India. Hoy se está haciendo la traducción al ruso en Moscú, y al japonés en Tokio.
Como ampliación del libro PARA SALVARTE ha publicado otro titulado Treinta Conferencias donde desarrolla diversos temas. Estas conferencias están escritas según fueron pronunciadas en distintos puntos de España.
También ha publicado otro libro sobre LA SÁBANA SANTA, tema que lleva estudiándolo más de treinta años y sobre el que ha pronunciado más de mil conferencias.
PrólogoHoy presenta un nuevo libro: La autenticidad de la Sábana Santa de Turín. Es un tema que lleva estudiándolo más de treinta años. El P. Loring es muy conocido, por la serie de conferencias que da por toda España. Una de las que más llama la atención es la que se refiere a la Sábana Santa de Turín. La ha pronunciado por España más de mil veces. Sobre este tema también ha hablado varias veces por Televisión Española. También ha hablado sobre este tema veinticinco veces en Nueva York y más de una docena en Los Ángeles (California).En Junio de 1998 ha asistido a un Congreso Científico para el estudio de la Sábana Santa en Turín (Italia). En este libro se informa sobre este Congreso. También informa en este libro de los Congresos Científicos Internacionales de Cagliari, Italia (1990), San Luis de Missouri en EE. UU. (1991), de Roma (1993), de Oviedo (1994), de Niza (1997) y de Turín (1998).Después de leer este libro, tenemos información suficiente para responder afirmativamente a estas dos preguntas:1) La Sábana Santa de Turín, ¿cubrió realmente el cuerpo de Jesucristo en el sepulcro?2) La Sábana Santa de Turín, ¿confirma el dogma de la resurrección de Jesucristo?Índice
Prologo sobre las ediciones impesas del autor
Trayectora histórica de la Sabana Santa
La autentica fotografía de Jesucristo
Aportaciones científicas del Congreso de Turin
Actualizacion
Reportaje grafico
Que pasa con la Sabana Santa y el carbono14
Cngreso Cientifico Internacional de Cagliari
La Sabana Santa y el Sudario de Oviedo
Congreso Internacional de Niza
Congreso Cientifico Internacional de Turin 1998
Epilogo
Bibliografia

LIBROS INTERNACIONALES 04-04-2009

EL TAO DE LA FISICA

Entre de los trabajos sobre cosmología espiritual este libro es un punto de referencia. Supuso el primer estudio más o menos extenso y organizado en presentar similitudes entre el misticismo religioso (en este caso oriental) y los trabajos modernos de la física teórica (en este caso, la física de partículas).
Fritjof Capra era estudiante de la física de altas energías cuando un buen día, encontrándose en una playa, tuvo una experiencia mística en la que visualizó las partículas que forman en universo interrelacionándose entre sí, en una especie de danza cósmica. Siendo conocedor de la física de partículas, y encontrándose a mediados de los años 70 (época post-hippy y con libros como los de Castaneda y espiritualidad oriental corriendo por todos lados) se puso a investigar la posible relación entre la física de partículas y las tradiciones místicas que describen al universo como una creación global, en la que todas las partes quedaban interrelacionadas y en la que tanto el mundo como su observador se participaban en este proceso creativo.
Con todo, este libro supuso la campanada de partida a una buena serie de estudios que aun hoy siguen apareciendo -por ejemplo, la hipótesis reciente de la existencia de múltiples universos. En el presente trabajo Capra presenta su hipótesis en tres fases: en la primera se exponen los más recientes e interesantes descubrimientos sobre la naturaleza de la realidad física llevadas a cabo en el campo de la física de partículas; en la segunda nos expone la concepción de tres escuelas de pensamiento orientales sobre la naturaleza de la mente y del universo: el taoísmo, el budismo y el hinduismo; y como conclusión del estudio el autor traza el punto de encuentro de estas dos concepciones, la oriental y occidental, sobre la naturaleza del universo, encontrando coincidencias semánticas y de significado, que le llevan a plantear la similitud de aproximación a un cosmos no determinista, en el que todas las partes se encuentran interconectadas, y en la que el observador y lo observado se funden en un diálogo creativo, en el que el universo demanda ser entendido más que analizado. Redactado de una forma amena y absorbente, quizás menos espectacular que algunas obras más recientes, en favor de este libro puede decirse que ha aguantado bien el paso de los años: la presente edición se ha publicado en ocasión al 25 aniversario de su primera aparición, añadiéndose un nuevo prólogo y un capítulo final para la ocasión. Por lo demás, El tao de la física se ha traducido ya a 23 idiomas!