LIBROS SUDAMERICANOS SABADO 20-06-09

•Macunaíma e a renovação da linguagem literária
• Publicado em 1928, numa tiragem de apenas oitocentos exemplares (Mário de Andrade não conseguira editor), Macunaíma, o herói sem nenhum caráter, é uma das obras pilares da cultura brasileira. Numa narrativa fantástica e picaresca, ou, melhor dizendo, “malandra”, herdeira direta das Memórias de um Sargento de Milícias (1852) de Manuel Antônio de Almeida, Mário de Andrade reelabora literariamente temas de mitologia indígena e visões folclóricas da Amazônia e do resto do país, fundando uma nova linguagem literária, saborosamente brasileira. Macunaíma - bem como Memórias Sentimentais de João Miramar (1924) e Serafim Ponte Grande (1933), de Oswald de Andrade - foram obras revolucionárias na medida em que desafiaram o sistema cultural vigente, propondo, através de uma nova organização da linguagem literária, o lançamento de outras informações culturais, diferentes em tudo das posições mantidas por uma sociedade dominada até então pelo reacionarismo e o atraso cultural generalizado. Nacionalista crítico, sem xenofobia, Macunaíma é a obra que melhor concretiza as propostas do movimento da Antropofagia (1928), criado por Oswald de Andrade, que buscava uma relação de igualdade real da cultura brasileira com as demais. Não a rejeição pura e simples do que vem de fora, mas consumir aquilo que há de bom na arte estrangeira. Não evitá-la, mas, como um antropófago, comer o que mereça ser comido. O tom bem humorado e a inventividade narrativa e lingüística fazem de Macunaíma uma das obras modernistas brasileiras mais afinadas com a literatura de vanguarda no mundo, na sua época. Nesse romance encontram-se dadaísmo, futurismo, expressionismo e surrealismo aplicados a um vasto conhecimento das raízes da cultura brasileira. Mário Raul de Morais Andrade nasceu na rua Aurora, na cidade de São Paulo, em 9 de outubro de 1893. Seu pai, o dr. Carlos Augusto de Andrade, de origem humilde, conseguira uma situação financeira estável através do próprio esforço e muito trabalho. Sua mãe, dona Maria Luísa, com quem Mário morou até o fim da vida, descendia de bandeirantes, mas não era rica. Quando adolescente, era um estudante dispersivo, que tirava notas baixas e só se destacava em Português. Enquanto seus irmãos Carlos, mais velho e Renato, mais novo – pianista de talento, falecido ainda menino - eram elogiados, Mário era considerado a ovelha negra da família. De repente, começou a estudar. Estudava música até nove horas por dia, lia muito e logo começou a ganhar fama de erudito. A família passou a admitir o seu talento, mas achava esquisitas sua preferências literárias. Em 1917, morre seu pai. Mário conclui, neste mesmo ano, o curso de piano no Conservatório Dramático e Musical de São Paulo, publica seu livro de estréia Há uma Gota de Sangue em cada Poema e conhece Anita Malfatti e Oswald de Andrade. Metódico e estudioso, torna-se Catedrático de História da Música, no Conservatório Dramático e Musical de São Paulo, em 1922, e, para sobreviver, ainda dá muitas aulas particulares de piano e escreve artigos de crítica para diversas publicações. Participa, como um dos principais organizadores, da Semana de Arte Moderna, no Teatro Municipal de São Paulo, em 1922, e publica, neste mesmo ano, Paulicéia Desvairada (poesia), em que radicaliza as experimentações de vanguarda modernistas. Em 1927, publica Clã do Jabuti, em que trabalha poeticamente as tradições populares que pesquisava e o romance Amar, Verbo Intransitivo, em que critica a hipocrisia sexual da alta sociedade paulistana.

LIBROS INTERNACIONALES SABADO-20-06-09

•CRUZANDO EL TIBER por estephen K Ray
•Este es un libro muy interesante pues lo que solemos a escuchar mas a menudo es como catlico se van de nuestra iglesia, pero no escuchamos las historias de la conversiones de portestantes al catolicismo, que aunqe parezca increible van en aumento.
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•Para el Protestante, el obstáculo principal, eclipsando a todos los otros, es la cuestión de autoridades. Él tiene a la Biblia y ella sola es su autoridad. La estructura jerárquica de la Iglesia Católica es más de lo que un Evangélico puede tolerar. Los amigos evangélicos nos han reprendido, 'De este modo, ustedes cruzan el Tiber para rendirse al yugo de Roma.‘?
• Aunque la pregunta fuera sarcásticamente hecha, la respuesta, completamente franca, es 'Sí, somos.' Para nosotros esto era una materia de Escritura, historia, y verdad objetiva, una sumisión culta a Cristo en su Iglesia - el Cuerpo glorioso de Cristo. Las autoridades no se sienten bien con el modo de pensar del siglo veinte. Estos hace chasquidos con la boca de debilidad, esclavitud, y servilismo, sobre todo en una sociedad que valora la libertad personal ilimitada como un derecho de nacimiento. La sumisión a las autoridades puede ocurrir de uno de dos modos: primero, como un acto de servilismo inseguro o arrastrismo, que es causado por una carencia de personalidad,o una renuncia para ser responsable de las propias opciones personales.
• La segunda razón de la sumisión a la autoridad es lo contrario exactamente a lo primero ,esto es un acto de la independencia decisiva. La persona fuerte, segura, e independiente, como un acto supremo de su independencia, puede aceptar las autoridades de los que son dignas de ejercerlo. La sumisión a Cristo en su Iglesia no es un acto de ceguera, debilidad, conformidad, o arrastre. Esto es mejor dicho un acto de coraje, inteligencia, y contundencia - una opción complaciente hecha de la misma esencia de la emancipación.
• Realizamos que la Iglesia Católica es las autoridad de Dios, su Reino representado visiblemente en espacio y tiempo. Una vez que reconocimos la verdad y la solidez histórica de las reclamaciones de la Iglesia, no teníamos ninguna otra opción,que de buena gana jurar la lealtad y prometer nuestra adhesión a la misma.
•No puedo recomendar suficientemente este libro.. La información que está contenida en el CRUCE del TIBER es increíble. No desmereciendo cninguno de los libros de Steve Ray. Su conocimiento de la Escritura y las escrituras de los primeros Padres dela Iglesia es asombroso. Espere hasta que usted vea todas sus notas al pie de página.
• Le diré de como Dios usó este libro para alguien que no estaba seguro de su fe.. Yo estaba en un vuelo en el que no se suponia debía estar, hasta que hiciera una conexión tardia (En el vuelo cambie el numero de asiento en el que se suponía que yo deveria estar sentado ,alguien tomó mi asiento adjudicado, gracias a Dios), y me senté al lado de un verdadero charlatán. Él sólo siguió hablando. Traté de leer el periodico, comer el almuerzo, algo, pero nada lo calmó. entonces saqué el CRUCE del TIBER para terminarlo. Yo sólo tenía unas páginas para ir. Y pensé que el hombre no me interrumpiría si él viera que yo leía. Me equivoqué. Él me preguntó lo que yo leía . ,' preguntó él. Le dije que esto era un libro religioso para dar por terminada la conversación. No Él me preguntó expresamente sobre qué era. Entonces le dije. Un antiguo Bautista que se convirtió a Catholicsm y comenzó como una explicación a su familia sobre su decisión de convertirse. Las dos últimas secciones tratan sobre la Eucaristía y el Bautismo desde un punto de vista de las escrituras de las primeras Iglesias Bíblica . Entonces di vuelta para mirarlo. Él había se quedado completamente blanco. Él me dijo que él acababa de convertirse al Catholicismo siendo Bautista y los dos problemas principales de su familia eran la Eucaristía y el Bautismo. Cuando traté de darle el libro, él se negó. Le dije que no se suponía que yo deberia estar en aquel vuelo o en aquel asiento y era obvio que Dios quiso que él tuviera aquel libro. Reze por el y pedi por el y su familia. Nunca aprendí su nombre, pero pienso en él a menudo.
•Siendo Protestantes durante 37 años e implicado con varias iglesias Protestantes Fundamentalistas y Evangélicas, Steve Ray y su esposa, Janet, se convirtieron a la Iglesia Católica en el Pentecostés el domingo, 1994. Steve y Janet producen actualmente una serie de 10 vídeos por Ignatius Press llamado las Huellas de Dios: la Historia de Salvación de Abraham a Agustín en posición en la Tierra Santa y países circundantes. El primer vídeo, "Peter, el Encargado de las Llaves" fue liberado en el noviembre de 2001. El segundo, "Mary, la Madre de Dios" fue lanzada en el verano 2002; "y Moisés: Signos, Sacramentos y Salvación" fueron liberados en el marzo de 2003. "Jesús: la Palabra Se hizo la Carne" ha sido liberado sólo en el noviembre de 2003.

LIBRO PARAGUAYO SABADO 13-06-09

LA GUERRA DEL CHACO POR ALFREDO SEIFERHELD
•UNA RECORDACION A LA GUERRA DE CHACO.La zona en cuestión
•El Chaco Boreal es un área de aproximadamente 500.000 km², ubicada al norte del Río Pilcomayo, en la región del Gran Chaco, en la zona limítrofe entre Bolivia (lugar al que perteneció durante el virreinato del Perú) Argentina y Paraguay (a cuyo Cabildo de Asunción los españoles, habían otorgado potestad hasta los ríos Yaurú y Parapetí).
•Los paraguayos, se habían ocupado de explotar económicamente la región, mediante cría de ganado y extracción de tanino, de los árboles de quebracho, aunque no presentaba recursos abundantes, por la sequedad del clima, pero se sospechaba, según luego se supo, erróneamente, la existencia de reservas de petróleo (que se habían descubierto en el oeste chaqueño). El asentamiento poblacional era ínfimo.
•Antecedentes del conflicto
•Esta región ya había sido objeto de disputas en la Guerra de la Triple Alianza(1865- 1870) tras la cual el gran vencedor fue Brasil. Paraguay perdió 160 mil km² de territorio, y Argentina reclamó derechos sobre el Chaco Boreal, que un laudo arbitral, por parte de Estados Unidos, le negó, otorgando la posesión a Paraguay.
•Entre 1852 y 1920, se iniciaron reclamos diplomáticos por el control de la zona, por parte de Bolivia y Paraguay, estableciéndose fortines en el lugar, por parte de ambos estados. Bolivia, a partir de 1905, para controlar el poco agua potable de la zona, y Paraguay había comenzado con esta práctica para impedir el avance portugués. Grupos de religiosos tradicionalistas menonitas, procedentes de Canadá, se asentaron en esos lugares.
•En 1928, el fortín “Vanguardia” de los bolivianos, fue tomado por los paraguayos, quienes dieron muerte a seis guardias, e incendiaron el fortín, Esto trajo como consecuencia que los bolivianos respondieran ocupando el fortín paraguayo llamado “Boquerón”. El problema fue resuelto por la Sociedad de las Naciones que obligó a Bolivia a desalojar el fortín paraguayo, y a éstos, a reconstruir el fortín “Vanguardia”, calificando a Paraguay como “país agresor”.
•El Río Paraguay le adjudicaba al sector su importancia relevante, por permitir su comunicación con el océano Atlántico. Bolivia había perdido en su contienda con Chile (Guerra del Pacífico, desarrollada entre 1879 y 1883) su salida al Océano Pacífico.Entre 1899 y 1903, Bolivia y Brasil protagonizaron la Guerra del Acre, que terminó con la firma del Tratado de Petrópolis. Tras perder el territorio del Acre, Bolivia recibió entre otras compensaciones, el Chaco Boreal por parte de Brasil, que no era dueño de la zona.
•La idea de que allí pudieran existir pozos petroleros estimuló ambiciones de países externos al conflicto. Así, Estados Unidos apoyó económica y militarmente a Paraguay, y Gran Bretaña, a Bolivia.
•La Guerra
•En 1932, el conflicto estalló de manera violenta, luego de fracasar intentos de solucionarlo pacíficamente, rechazando Bolivia la concesión de un puerto sobre el río Paraguay, enfrentando a estos vecinos en una guerra cruel, en un territorio seco, caluroso e inhóspito, propicio para contraer enfermedades como la malaria, que los enlutaría por tres años (1932-1935).
•Bolivia contaba con una fuerza de 250.000 hombres, mientras los paraguayos reunieron 150.000. Los bolivianos tenían varias ventajas, aunque militarmente ambas fuerzas estaban muy bien entrenadas y equipadas. El presidente Daniel Salamanca, había asumido en 1931, con gran fuerza y deseo de engrandecer a su patria, sobre todo militarmente. La economía era próspera, con gran riqueza minera y contando con una población de 3.000.000 de personas. El Paraguay era mucho más pobre, de economía agrícola-ganadera, y menos poblado (1.000.000 de habitantes). En Paraguay, el presidente José Patricio Guggiari, debió afrontar manifestaciones populares que le exigían una decisión más ruda en el conflicto por la defensa del Chaco Boreal, a las que reprimió con violencia, aunque luego renunció. El presidente Eusebio Ayala, asumió el 15 de agosto de 1932, y su posición se mostró mucho más partidaria del enfrentamiento armado.
•El militar alemán, general Hans Kundt, veterano de la Primera Guerra Mundial, fue quien organizó el ejército boliviano, y se hizo cargo del mismo, luego de la derrota sufrida en Boquerón. Además del apoyo alemán, contaron con la adhesión de chilenos y checoslovacos.

•El fin de la guerra
•La Liga de las Naciones había impuesto un embargo de armas a ambos países, e insistió con una propuesta de paz, en el mes de noviembre de 1934, que si bien fue aceptada por Bolivia, fue rechazada por Paraguay. El embargo por lo tanto, le fue levantado solo a Bolivia.
•El año 1935 encontró a ambos bandos agotados. Los bolivianos se habían retirado a Villa Montes. En abril, los paraguayos traspusieron el Río Parapiti, pero fueron repelidos por los bolivianos.
•El gobierno chileno propuso a la argentina, en enero del año 1935, una gestión conjunta para lograr la paz. A tal fin fueron comisionados Luis A. Podestá Costa a Paraguay, y posteriormente, Félix Nieto del Río, se dirigió a Bolivia. En abril de ese año se unieron a la mediación, Perú y Estados Unidos. En mayo lo hizo Brasil. Luego fue invitado a participar un delegado uruguayo.
•El fin de la contienda ocurrió el 12 de junio de 1935, día en que se firmó un armisticio, en presencia de los mediadores. El cese de las hostilidades ocurrió el día 14. Paraguay, posteriormente, en 1936, en la Conferencia de Buenos Aires, logró el reconocimiento de casi toda la zona a su favor. En 1938, Paraguay obtuvo 120.000 km², mientras los bolivianos se beneficiaron teniendo acceso al río Paraguay, y al poblado de Puerto Casado, perteneciente a Paraguay. Las consecuencias fueron la pérdida de 60.000 soldados bolivianos y 30.000 de origen paraguayo. Tardaron mucho ambos países en recuperar sus costos sociales y económicos.

LIBROS LATINOAMERICANOS SABADO 13-06-09

•GABRIELA MISTRAL (Vicuña 1889 - Nueva York 1957)
•Lucila Godoy, llamada Gabriela Mistral (conocida mejor como Gabriela Mistral), escritora chilena. Hija de un maestro rural, que abandonó el hogar a los tres años del nacimiento de Gabriela, la muchacha tuvo una niñez difícil en uno de los parajes más desolados de Chile. A los 15 años publicó sus primeros versos en la prensa local, y empezó a estudiar para maestra. En 1906 se enamoró de un modesto empleado de ferrocarriles, Romelio Ureta, que, por causas desconocidas, se suicidó al poco tiempo; de la enorme impresión que le causó aquella pérdida surgieron sus primeros versos importantes. En 1910 obtuvo el título de maestra en Santiago, y cuatro años después se produjo su consagración poética en los juegos florales de la capital de Chile; los versos ganadores- Los sonetos de la muerte- pertenecen a su libro Desolación (1922), que publicaría el instituto de las Españas de Nueva York. En 1925 dejó la enseñanza, y, tras actuar como representante de Chile en el Instituto de cooperación intelectual de la S.D.N., fue cónsul en Nápoles y en Lisboa. Vuelta a su patria colaboró decisivamente en la campaña electoral del Frente popular (1938), que llevó a la presidencia de la república a su amigo de juventud P. Aguirre Cerda. En 1945 recibió el premio Nobel de literatura; viajó por todo el mundo, y en 1951 recogió en su país el premio nacional.
•En 1953 se le nombra Cónsul de Chile en Nueva York. Participa en la Asamblea de Las Naciones Unidas representando a Chile. En 1954 viene a Chile y se le tributa un homenaje oficial. Regresa a los Estados Unidos.
•El Gobierno de Chile le acuerda en 1956 una pensión especial por la Ley que se promulga en el mes de noviembre.
•En1957, después de una larga enfermedad, muere el 10 de enero, en el Hospital General de Hempstead, en Nueva York. Sus restos reciben el homenaje del pueblo chileno, declarándose tres días de duelo oficial. Los funerales constituyen una apoteosis. Se le rinden homenajes en todo el Continente y en la mayoría de los países del mundo.

MIS LIBROS (POESIA)
(Lectura en la Biblioteca mexicana Gabriela Mistral)
Libros, callados libros de las estanterías,vivos en su silencio, ardientes en su calma;libros, los que consuelan, terciopelos del alma,y que siendo tan tristes nos hacen la alegría!
Mis manos en el día de afanes se rindieron;pero al llegar la noche los buscaron, amantes,en el hueco del muro donde como semblantesme miran confortándome aquellos que vivieron.
¡Biblia, mi noble Biblia, panorama estupendo,en donde se quedaron mis ojos largamente,tienes sobre los Salmos las lavas más ardientesy en su río de fuego mi corazón enciendo!
Sustentaste a mis gentes con tu robusto vinoy los erguiste recios en medio de los hombres,y a mí me yergue de ímpetu sólo el decir tu nombre;porque de ti yo vengo, he quebrado al Destino.
Después de ti, tan sólo me traspasó los huesoscon su ancho alarido, el sumo Florentino.A su voz todavía como un junco me inclino;por su rojez de infierno, fantástica, atravieso.
Y para refrescar en musgos con rocíola boca, requemada en las llamas dantescas,busqué las Florecillas de Asís, las siempre frescas.¡Y en esas felpas dulces se quedó el pecho mío!
Yo vi a Francisco, a Aquel fino como las rosas,pasar por su campiña más leve que un aliento,besando el lirio abierto y el pecho purulento,por besar al Señor que duerme entre las cosas.
¡Poema de Mistral, olor a surco abiertoque huele en las mañanas, yo te aspiré embriagada!Vi a Mireya exprimir la fruta ensangrentadadel amor, y correr por el atroz desierto.
Te recuerdo también, deshecha de dulzuras,verso de Amado Nervo, con pecho de paloma,que me hiciste más suave la línea de la loma,cuando yo te leía en mis mañanas puras.
Nobles libros antiguos, de hojas amarillentas,sois labios no rendidos de endulzar a los tristes,sois la vieja amargura que nuevo manto viste:¡desde Job hasta Kempis la misma voz doliente!
Los que cual Cristo hicieron la Vía-Dolorosa,apretaron el verso contra su roja herida,y es lienzo de Verónica la estrofa dolorida;¡todo libro es purpúreo como sangrienta rosa!
¡Os amo, os amo, bocas de los poetas idos,que deshechas en polvo me seguís consolando,y que al llegar la noche estáis conmigo hablando,junto a la dulce lámpara, con dulzor de gemidos!
De la página abierta aparto la mirada¡oh muertos! y mi ensueño va tejiéndoos semblantes:las pupilas febriles, los labios anhelantesque lentos se deshacen en la tierra apretada.